domingo, 9 de janeiro de 2011

Rede de Turismo Comunitário do Ceará

Destaque entre as experiências de práticas ligadas ao Turismo Comunitário no País, a Rede Tucum foi estruturada em 2006 e se tornou uma das referências em modelo de organização desta modalidade de turismo no Brasil
Por Gabriela Sales e Janderson Angelim

Composta por doze comunidades localizadas nos litorais Leste e Oeste do Estado do Ceará, a Rede conseguiu ajudar na consolidação das experiências que já eram praticadas antes de sua criação, ampliou e fortaleceu as lideranças locais colaborando para o protagonismo dos mesmos junto ao poder local na luta pelos direitos e necessidades de cada localidade.

Entre Mares entrevistou Monica Bonadiman, uma Italiana que deixou seu País e passou a viver em Fortaleza para participar do processo de implantação e consolidação da Rede Tucum.

Falando o português que aprendeu a falar no Ceará, com sotaques e referências do povo que aprendeu e ensinou ao partilhar seus saberes e ao conviver com os mesmos, Monica nos recebeu em Fortaleza e de forma muito hospitaleira e atenciosa falou um pouco sobre a Rede!


 Monica Bonadiman - Articuladora da Rede Tucum
"outro ponto forte do projeto  é o papel das mulheres. É  muito lindo ver o envolvimento de pessoas que antes nem falavam por  vergonha ou porque achavam que não tinham mesmo nada de bom para  oferecer." 
Monica Bonadiman


Entre Mares - Você poderia comentar sobre a implantação da Rede Tucum no Brasil. Gostariamos que falasse um pouco sobre o processo que se deu ao desenvolver a proposta e articular a Rede e o Turismo Comunitário nas localidades:

Monica Bonadiman - Já há muitos anos no Ceará se falava de turismo comunitário, quando cheguei aqui pela primeira vez, em 2006, já haviam algumas experiências desenvolvidas e o debate sobre turismo comunitário estava bem quente. Muitas comunidades e Ongs estavam criticando o modelo de turismo de massa desenvolvido no litoral cearense. Quando cheguei em 2006, já havia outras Ongs, além da Associação Tremembé que queria assessorar e financiar experiências de turismo comunitário. 
Então a gente sentou com eles e combinamos que a gente poderia criar uma única Rede de turismo comunitário, mas cada Ong poderia ficar priorizando nos financiamentos as comunidades prioritárias dela! 
E assim foi! As Ongs Terramar, Tremembé e amigos da Prainha iniciaram a captação de recursos para financiar a Rede Tucum em vários aspectos. As comunidades foram todas beneficiadas pelos projetos, em diferentes medidas e dependendo das necessidades especificas de cada uma.

Jangada "Céu Azul" descansa na Praia do Batoque
 - uma das comunidades da Rede Tucum


Entre Mares - Poderia apontar as conquistas obtidas ao longo destes anos dedicados ao Projeto?

 
Monica Bonadiman - As conquistas foram muitas, mas o desafio é muito grande. Conseguir  criar uma alternativa de renda nas comunidades litorâneas já é um  sucesso grande, mesmo sendo os números do turismo comunitário bem  pequenos. Outro ponto forte do projeto  é o papel das mulheres. É  muito lindo ver o envolvimento de pessoas que antes nem falavam por  vergonha ou porque achavam que não tinham mesmo nada de bom para  oferecer. Tem mulheres que antes nem falavam, e depois de ter entrado  nos grupos de trabalho de turismo comunitário, através do encontro com  visitantes solidários e a valorização do trabalho delas conseguiram um resgate e o aumento da auto-estima. Outro aspecto  importante é a sensibilização do turista que normalmente, depois de  uma experiência assim muda a sua visão sobre o fazer turístico.

Entre Mares -  Quais os pontos positivos e negativos que você identifica no modelo de turismo comunitário proposto pela Rede Tucum?
 
Monica Bonadiman - Acho que se pensa no turismo comunitário não há pontos negativos, na teoria estou dizendo... não tem impactos negativos, pelo contrario. O problema é que as coisas nem sempre acontecem como a gente quer, ou  seja, se o turismo comunitário fosse desenvolvido como na teoria, seria
 perfeito. Todo mundo ganharia! Pessoas das comunidades, o meio ambiente, a sociedade como um todo.  Mas os desafios para que o turismo comunitário funcione são muitos e muito grandes.  Nós temos políticas públicas que existem para apoiar um desenvolvimento sustentável, mas nem sempre funcionam como deveriam. Por exemplo, não há recurso para efetivar um plano de marketing eficaz.  Em alguns casos  os grupos de turismo comunitário desanimam justamente porque as coisas  são difíceis... O modelo de turismo comunitário é perfeito, a prática que nunca é.



Vazante da Lagoa da Prainha do Canto Verde
 (Rede Tucum)



Entre Mares -  Quais as perspectivas da Rede Tucum para os próximos anos?



Monica Bonadiman -A idéia é crescer, melhorar o serviço, envolver mas pessoas e mais comunidades, mas levando em conta que o turismo comunitário não pode  nem deve substituir as outras atividades tradicionais. Em 2010 já  entrou uma nova comunidade na Rede. Os índios Tapeba de Caucaia (perto de Fortaleza), e tem previsão que outras entrem em 2011. O fato que novas comunidades demonstrem interesse em participar é um ponto muito positivo. O grande desafio para os próximos anos vai ser encontrar recursos para os projetos e trazer mais turistas para visitar a Rede e  melhorar cada  vez mais o serviço!



Para conhecer a Rede Tucum e obter informações sobre pacotes e hospedagens nas comunidades acesse www.tucum.org


sábado, 18 de dezembro de 2010

Seresta em Olinda!

Ontem Entre Mares seguiu o cortejo da seresta pelas ruas de Olinda!

Desde as 20h30 as pessoas se concentram em frente a igreja São João para esta tradicional seresta! O grupo puxa o público que acompanha a cantoria também com palmas e danças!

Uma energia maravilhosa partilhada pelas ruas de Olinda!



sexta-feira, 17 de dezembro de 2010

O Universo Brenandiano

Na quarta-feira (15 de dezembro) Entre Mares visitou a Oficina do Artista Plástico Recifense Francisco Brenand.

Após atravessar a cidade de Olinda e um trecho da cidade de Recife chegarmos ao bairro da Varzea.
Para pisar na areia do chão da Antiga Olaria dos Brenand é preciso mergulhar em um caminho de terra batida que corta uma mata cheia de pés de caju, jaca, cajá, goiaba, manga entre outras espécies de árvores centenárias que parecem guardar o lugar.

Após a visita fica a impressão de que a mata e o caminho são partes de um portal que conduzem os vistantes a uma outra dimensão, a mundos paralelos, novas formas e criaturas.

Em pouco tempo de caminhada é possível avistar as primeiras criaturas e totens, largos portões e um caminho que parecem informar silenciosamente ou convidar à entrada do lugar, deixando o visitante seguir o instinto descobridor de cada um.



A velha Olaria inaugurada pelo pai de Brenand em 1917 guarda ainda o céu azul de Recife e os pequenos tufos de nuvens brancas que dançam sobre as telhas de barro alaranjadas do  prédio.  Lá dentro as criaturas estáticas e silenciosas pautam as conversas dos visitantes que passeiam e fotografam o complexo escultórico.

"Psicodelia", "misticismo", "realismo fantástico" e o "universo mítico da cultura popular nordestina", tão visitada pelas personagens do amigo de Brennand, Ariano Suassuana, são algumas das referências que se escuta ao atentar as conversas dos visitantes.



Diante do visitante desfilam cortejos e alegorias, quiçá uma ópera dirigida pelo artista que, a partir das esculturas, suas formas, suas cores e as palavras ditas no silêncio de cada forma e expressão manifestadas ali, compôs uma obra viva, extensa, dinâmica e rica em interpretação.


Esta ópera parece dirigida não por Brenand, mas por um impulso do inconsciente que ordena nossos instintos, que dirige nossos sonhos e pesadelos  e, entediados ou fascinados com a nossa capacidade de criação, divagamos e produzimos uma outra provável realidade. Aquela que se mostra nas formas, nas criaturas, nas cenas que se possam desenhar nas mentes a partir, por exemplo, de um olhar lançado a um casal de amantes com pernas grossas, falos gigantes e seios médios.






Criaturas nascem de ovos que sustentam totens. Musas e divas de pernas e nádegas gigantes envolvem o olhar e o leve passo do visitante. O complexo de Brenand é cheio de vida, os seios, as deusas, os falos, os amantes e musas não estão por lá simplesmente por que o artista sempre preferiu pintar e esculpir a nudez humana e as paisagens da natureza.


Em folder sobre a oficina, o arquiteto e escritor Fernando Borba afirma que aquilo que se apresenta nesta obra de Brenand "é mais que tudo, com as invenções de Borges e Octavio Paz, em timbre Nordestino. Os espaços sinfônicos, o Taj Mahal no Jardim, um forno antigo atapetado de lâminas e rituais, jarras e penumbra, sentinelas como peças de xadrez, pilares espetando o vazio, monstros e arcadas trazem-nos o gabinete mágico de Dom Ilán de Toledo(...) uma cidade devastada da Índia, um campo ensolarado com piramides indecifráveis."


Para Borba isso tudo é parte do romanceiro épico de Brenand e tudo ali são pequenas novelas, pequenos contos e curtos poemas. Para ele uma arte que parece tornar a literatura inutil pois a escreve com cerâmica.


Mais fotos da oficina Brenand: http://www.flickr.com/porentremares




Serviço:
A oficina Brenand está localizada em Recife - Propriedade Santos Cosme e Damião sem número - Várzea
telefone: 55 81 3271.2466
Horário para visita: segunda a quinta das 8h - 17h
Sextas: das 8h - 16h
Sábados, domingos e feriados: fechado
www.brennand.com.br 

sexta-feira, 3 de dezembro de 2010

A busca

Pousada Milagres - Batoque
 Ceará



Nossa busca consiste em um mergulho na cultura presente nas comunidades que praticam o Turismo Comunitário e têm como foco o desenvolvimento de uma nova relação entre viajantes e moradores destas localidades.